Празднование Пасхи в Тернопольской прошло традиционно весело. Попробуем вспомнить, как праздновали Пасху украинцы во время мировых войн.
Как пишет Сайт города со ссылкой на Тиждень, на территории Бережанщини, возле с. Куропатки, украинцы, которые были в русской и австро-венгерской армии встречали Пасху друг напротив друга.
«Какой-то неизвестный Петр выходил заодно на окопы и затягивал долго-протяжно украинскую песню»,
- вспоминали усусусы. Сечевые стрельцы начинали тоже петь и так налаживалась контакт. Военные знакомились, обменивались газетами, информацией. Но эти связи были нарушены перед праздником. Россияне случайно захватили 2-х старшин, а на праздник УСС открыли огонь по окопам противника. Были убиты несколько солдат. А вечером россияне из пушек обстреляли УСС и убили нескольких стрелков. Среди них был и тот, кто стрелял утром.
Происходили и братания в лагерях пленных. На Пасху священник начал петь «Христос Воскресе» и очевидец пишет:
«В бараке началось что-то неистовое. Страшный рев растянулся по бараку. То рыдали старшие пленные. Их деды, родители, семья, мысли были далеко-далеко на Украине ... После службы началось «христосование». Этот такой далекий и непонятный для нас, украинский, обычай только тогда, в бараке на Пасху 1915, стал нам понятен. Забыть ясных лиц «дядей», что жались толпой к тебе и искренне целовались, никогда нельзя. Целовались в уста и те подпрапорщики, что были врагам по нашей лагерной работе. Кажется, впервые в лагере они тогда заговорили по-украинском ... »
Во время оккупации Западной Украины Польшей, митрополит А. Шептицкий назначил специального священника для украинских заключенных. им стал отец Иосиф Кладочный. Он имел обязанность, как минимум два раза в год, на праздники: Рождество и Пасху, посещать тюрьмы с украинцами. Благодаря активности священника были демонтированы решетки в часовне тюрьмы, под названием «Святой Крест» на праздник Пасху в 1933 году. Священник заявил, что принятие причастия через металлические решетки противоречит нормам и законам православного обряда.
Священник пишет о посещении заключенных женской тюрьмы, находящейся в Фрондони на Пасху в 1934-м:
«Встретился с ними в тюремной часовне. Серая одежда, серые лица, усталость и тоска. Приветствие «Христос Воскресе!» И дружеская ответ: «Воистину Воскресе!», И жалобы, что до сих пор никто о них не заботился, не приезжал, хотя о них заботятся комитеты. И это была типичная беда всех без государственных наций, никто не мог вовремя позаботиться обо всех своих, даже наказанных, граждан и гражданок ... ».
На Пасху весной 1941 сестра Иосифа в своей камере смогла организовала для женщин праздничное богослужение.
Освобожденные из нацистских лагерей на Пасху вспоминали:
«Американские танки с солдатами въехали в лагерь, а не открывая ворот. Ползая на коленях, узники целовали землю там, где проехали танки, - описывал атмосферу узник Иван Лагола. - Мы воскресли из мертвых. Христос воскрес, с ним воскресла и наша воля, потому что среди нас были и такие, которые мучились от самого 1941 гг.»
По-другому праздновали Пасху в рядах УПА в Закерзонье, в районе Перемышля:
«Стены поставленной для этой оказии хижины мы убрали зеленью, трезубцем и портретами в вышитых полотенцах. Покрытые скатертями столы ломились под пасками, мясом, колбасами и всем остальным, что принято иметь в нашем крае на Пасху. Недалеко от хижины, на поляне, воины из сотни снарядили алтарь, который девушки убрали вышивками и зеленью. Все печенье подарили нам местные крестьяне, а мясные изделия доставил хозяйственник ... Завтра, может, кого-то из нас не станет, но в тот день никто не думал о смерти. Мы воспринимали жизнь радостно, с верой, что Воистину Воскрес и поистине воцарится правда на нашей земле мир».
То есть во время празднования Пасхи люди верили, что скоро воскреснет и Украина, а потому в лесах, лагерях, городах и селах порабощенной, но не покоренной Украины было слышать слова «Христос Воскресе!», «Воскреснет Украина»
- 92 просмотра
