Разоружая народ,
власть таким образом оскорбляет его недоверием,
и это говорит о трусости
и подозрительность государственных структур.
Н. Макиавелли.
Издавна признаком свободного и независимого человека было оружие. В этом плане очень важны исторические традиции, своеобразная культура владения оружием. Они накладывают отпечаток на национальную психологию, а национальные и исторические особенности народа находят свое проявление как в форме оружия, так и в способах его применения. Французская дуэльная шпага откровенная и прямолинейная, двояковыпуклый турецкий ятаган, наоборот, полон таинственности и недомолвок, как и положено скрытого под халатом оружия дворцовых переворотов. Ричард Львиное Сердце демонстрировал силу своего меча, разрубая окованные железом копье, а саблю Ивана Сирко запорожцы считая магической, как и его руку, брали с собой в походы для удачи. Вопрос вооружения, защиты своих демократических прав, борьбы с несправедливостью продолжает оставаться важной частью жизни и современного украинского общества. Актуальность изучения данной проблемы, также влияет нестабильная политическая ситуация в стране, постоянное и неудержимое ограничения свобод простых украинцев, война на Востоке Украины . Сложно бороться с системой словом. Для этого нужны более действенные средства. Заглянем в историю, чтобы понять, как наши предки в Австро-Венгерской империи с помощью оружия боролись за справедливую жизнь, независимость родины.
Как отмечает историк Д. Решетченко, в 18 в. вопросы владения и ношения оружия в законодательстве Габсбургской империи не рассматривался, что было связано с постоянными войнами, котории вело государство и поэтому понятие «свободный человек» и «оружие» были тождественны. Важное значение для подтверждения права на хранение и использование оружия получил Уголовный кодекс 1852 года, который был дополнен в 1855 г. Военным уголовным кодексом. Они усилили ответственность военнослужащих за государственные преступления, заложили основы хранения, ухода и использования оружия в военных и гражданских условиях.
Основополагающим законопроектом, который регулировал вопрос оружия, стал закон от 24 октября 1852 г. (имперский патент № 223). Он касался правил производства, ношения, обращения и владения оружием, боеприпасами и предметами, которые могли представлять опасность для жизни и здоровья человека. Действие закона распространялось на всю территорию Австро-Венгрии, в том числе украинские провинции. Статьи акта действовали до 1936 г.
К 1891 г. в Австро-Венгрии действовал закон о добровольном отстреле стрелкового оружия. В июне же 1891 г. вышел первый общегосударственный закон об обязательном испытания и клеймении оружия, который требовал, чтобы все образцы огнестрельного оружия, произведенные в стране, независимо от калибра и веса перед поступлением в продажу испытывались в специальном испытательном центре.
Новый закон предусматривал три степени испытаний: на первом отстрелу подвергались несобранные стволы, второму - собранные стволы для двуствольных и комбинированных ружей, на третьем - готовое оружие, включая револьверы и пистолеты. Указанное общегосударственное демократическое законодательство способствовало владению и использованию оружием в различных сферах жизни народа. Это касается как повседневности (для защиты от произвола власти, помещиков), военно-карательной деятельности (во время войн, революций), отдыха-промысла (охота), обучение (для борьбы с пожарами, спортивных игр).
Оружие и войско - это слова близкие по смыслу. Не существует невооруженной армии. Австрийское войско, полиция и все кто имел к ним отношение, как солдат, рекрут, военнообязанный, курсант, жандарм имели опыт пользования оружием и могли его использовать, после увольнения из армии или служа в карательно-репрессивной системе государства. Постоянная армия комплектовалась из всех областей Австро-Венгрии.
В частности, в законе 1876 г. обращалось внимание жандармов:
«на осторожное применение оружия в таких случаях: для самообороны; для преодоления сопротивления при попытке сорвать выполнение служебных обязанностей; для срыва побега опасных преступников, если отсутствуют другие средства для их задержания».
Аналогичные основания для использования жандармами оружия предусматривала ст. 12 Закона 1894 г.
Следующая отрасль активного применения оружия - это охота. Как вид хозяйственной деятельности, охота в своем развитии прошло определенную эволюцию, а именно от главного источника питания до элитного отдыха, характерно для новейших времен.
С. Павлик в статье «Торговля дичью, рыбами и раками в Галичине» отмечал некоторые негативные факторы для охоты в Галиции, среди которых и запрещеное владение оружием по селам и не подготовлена охотничья охрана. В охотничьем календаре на 1911 г. отмечалось, что в Галичине в 1910 г. выдано охотничьих билетов 3382 шт., А доход от их выдачи составил 25631 крон. 8382 работники были заняты в охотничьем хозяйстве.
А значит, охотой занималась значительная часть населения края. При справедливом законодательстве данный промысел, отдых может иметь место и в наше время. Главное, чтобы оружие не попадало в руки браконьеров. Эти нарушители закона занимали собственную позицию относительно охоты.
Так, в этнографических трудах Матиаса «Браконьеры древнего леса Сандомирского» отмечалось, что для того чтобы стать членом браконьерской группы претендент перед руководством браконьерской банды, держа в правой руке оружие, поднималась вверх, отрекался от единого Бога, Святой троицы, матери Божьей и всех святых и присягу следующего содержания:
«Клянусь с полным сознанием, что Вам буду верно служить и Вас не выдам, даже если бы меня должны были убить».
То есть мы видим, что оружие и в те времена могло использоваться не по назначению. И только от человека, его воспитания, трезвого ума зависит, чем нужно руководствоваться держа в руках пистолет или винтовку. На первом месте должны стоять не собственные эгоистические интересы, а общественная необходимость.
Конец XIX - нач. ХХ в. был ознаменован новым подъемом национально-освободительной борьбы украинского народа. Рост национального сознания народа вызвал потребность украинской молодежи организовываться в тайные общественно-политические кружки, общества для овладения военным делом.
Первое украинское военное общество под названием «Сечевые Стрельцы» основано во Львове в марте 1913 года. Программа подготовки была очень широкая, в основу которой входили все участки военного знания, необходимые стрелку в войне. Стрельцов учили орудованию крисом и штыком, ручной гранатой, ножом; занимались боевыми упражнениями, стрельбой, сторожевой и производной службой и т.д.
Как отмечает историк Николай Лазаревич в начале украинской-национальной революции на западноукраинских землях тернопольские преподаватели А. Музычко и С. Сидоряк, получив приказ захватить власть в городе в ночь на 1 ноября, прислали своих учеников к окружающим селам Залужье, Черниховцы, Лубянки, Тарасовка, Разношинцы, Красносельцы, Капустинцы (Збаражского района). Они должны были организовать местных учителей, священников, активистов и прислать людей в Збараж и Тернополь на случай борьбы с поляками или австрийцами. 31 октября Г. Лучанко привел вооруженных людей из Белой (Тернопольского района), Черниховцев (Збаражского района), Малашивцев (Зборовского района) и других сел и захватил железнодорожную станцию. С востока пришел П. Бабяк с вооруженными мужчинами из Курников (Тернопольского района). Тернопольские студенты организовали людей из с. Купчинцы, Денисов (Козовского района) и Настасов (Тернопольского района), и прибыли с юга. Вместе они организовали охрану вагонов на станции, военных складов. А также прислали подмогу во Львов.
Итак, оружие у населения было и пришла необходимость его использовать. То есть, в течение двух сотен лет находясь под властью Австро-Венгерской империи в различных условиях наш народ всегда был готов бороться за свои права и свободы с оружием в руках. Не важно, какое оно было огнестрельное или холодное, использовалась для охоты или борьбы с обнаглевшими господами-богачами. Главное, что имея оружие в руках, каждый рядовой украинец чувствовал себя в относительной безопасности, осознавал свою независимость, знал как защитить, прокормить свою семью. В этом ему постоянно помогали военное воспитание истинных патриотов и защитников родной земли, историческая память о славном и героическом прошлом.
- 12 просмотров
