Кто такие галицкие евреи? Это часть еврейского этноса, проживающего на территории Украины и занимавшегося традиционными еврейскими промыслами, торговлей, посредничеством и даже сельским хозяйством. Подробнее о евреях Галиции в целом и Тернопольщине в частности расскажет ternopil.eu.
Как сообщает издание Локальная история, евреи издавна проживали на территории Украины.
Евреи в Речи Посполитой
Чтобы понять жизнь евреев в Австро-Венгерской империи следует посмотреть глубже на их жизнь в Речи Посполитой. Это государство еще называли paradisus judaeorum, то есть рай для евреев. Также говорили, что Речь Посполитая – это небо для шляхты, рай для евреев и ад для крестьян. Следует учесть, что евреев пригласили поляки из Германии и Испании (их там не терпели и выгоняли) для того, чтобы они могли стать посредниками, оживить торговлю, помогать шляхте и магнатам управлять имениями, фольварками, латифундиями. Работая на землевладельцев, евреи поселялись преимущественно в этих имениях, которые постепенно превращались в маленькие городки.
Так образовывались штетлы – городки, находившиеся в частной собственности этих магнатов. Таким образом, евреи были преимущественно городским населением. Также следует сказать, что с одной стороны они много общались взаимодействовали с другими субъектами экономических отношений, как шляхтичами или крестьянами, а с другой они были изолированы в пределах своей религии, культуры, языка.
Евреи в Австрии
После раздела Речи Посполитой в 1772, 1793 и 1795 гг. Австрией, Россией и Пруссией евреи Украины стали частью двух империй – Романовых и Габсбургов. И те, и другие думали, что делать с евреями, ведь до этого они не встречали такого количества иноверцев концентрированных на такой незначительной территории. Власти начали с ликвидации кагалов как центров управления еврейской общиной. А еще Вена и Петербург считали, что если человек не работает на земле, то значит он не является продуктивным, полезным. Поэтому их пытались заставить стать земледельцами. Евреев заставляли менять занятия, как ростовщичество, управление поместьями, торговлю на земледелие. В то же время евреи продолжали управлять имениями в русской и Австрийской империях в 19 в.
Так, Зома Моргенштерн рассказывал о районе Тернопольщины, где его отец был управляющим имением. Это была сложная деятельность, которую заставляла знать язык, культура, общаться и разрешать различные конфликтные ситуации с крестьянами, чтобы собрать урожай, посеять зерновые и получить прибыль. Шляхтичи и владельцы поместий не делали этого, а выполняли такую посредническую функцию – евреи.
А еще в ХІХ ст. возникло выражение нендза галицийская, то есть галицкая нужда, или еще «Галиция и Голодомерия», то есть бедная страна. Ведь большинство евреев были бедны. Особенно росла бедность в местах значительной концентрации еврейского населения, роста его количества, не возможности мигрировать.
Из евреев хотели сделать новых граждан с помощью немецкоязычных школ. У евреев были свои школы, но там учили читать Тору, но не учили писать. Введению новых школ евреи противились и идея власти провалилась.
Не желали евреи идти и в армию, потому что считали, что насилие им неприемлемо. Также их внутренний мир был устроен так, что государства, которое они должны защищать для них не существовало, а потому идея армии, службы их не привлекала.
Гаскала, Хасидизм, маскилим
Но еврейский этнос не был единственным. В Германии зародилось движение Гаскала, которое было положительно настроено к государству. Представители движения считали, что евреи должны сохранять свою веру, культуру, но жить так, чтобы быть частью общества. Центрами Гаскалы становятся Тернополь, Броды, немного Львов, то есть Галичина. Последнюю евреи воспринимали как свою родину, Палестину, место, где они чувствовали себя в безопасности, где были их соседи – поляки, украинцы. Галицких евреев называли «галиционер». Сначала в отрицательном смысле.
Наряду с Гаскалой на территории Подолья, а также в Гусятине, Чорткове, Лежайске зародился хасидизм – движение, которое обещало постичь Бога не только посредством обучения. Хасиды не нравились евреям, желающим интегрироваться в общество, где они проживали. Таких евреев называли маскилим. Например, тернопольский маскилим Йозеф Перль написал книгу «Открыватель тайн». И он это сделал идишем, чтобы посмеяться над хасидами, ведь по мнению маскилов идиш это жаргон, а не речь. С помощью маскилимов иудаизм реформируется. Первая их синагога была построена в Тернополе.
Следовательно, еврейское население, проживавшее на территории Тернопольщины, имело свой язык, культуру, религию. Часть евреев находилась на консервативных позициях, а другая часть стремилась развиваться, двигаться вперед.
- 134 просмотра
